کتاب راهیان قرآن به قلم اعظم جمال گشتی

بخشی از کتاب:

بسیاری از شهدای ما قرآنی بودند. اما منظور اصلی در این مجموعه، شهدایی هستند که در حفظ، قرائت و تفسیر قرآن فعال بودند و یا اینکه در محافل قرآنی حضور چشمگیری داشتند و یا به تشکیل و اداره‏ی محافل قرآنی علاقه‏مند بودند.

پس از بررسی میدانی و حضور در منزل برخی از خانواده‏ی شهدا و رایزنی با کارشناسان محترم بنیاد شهید و امور ایثارگران، به این نتیجه رسیدیم برخی از شهرستان ها که ظرفیت لازم را برای تولید یک کتاب به صورت مستقل دارا هستند در یک مجموعه قرار دهیم ، البته اگر شرایط برای انتشار یک کتاب مستقل برای یک شهید قرآنی هم وجود داشته باشد، دریغ نخواهد شد.

تدوین و نگارش این اثر بر اساس اسناد و مدارک و گفتار راویان بنا نهاده شده و سعی شده است از توصیفات اغراق گونه پرهیز شود.

از پاورقی در این مجموعه استفاده نمودیم تا برخی عزیزان و عملیات های دفاع مقدس واضح تر معرفی شوند. با توجه به اینکه شهرستان فومن قبل و بعد از انقلاب کانون‏های قرآنی داشته است و به تبع، تعداد شهدای قرآنی نیز بیشتر است در همین راستا ما پژوهش مستند روایی شهدای قرآنی را از شهر فومن آغاز کرده ایم.

فومن از دیرباز محفل دائمی قرآنی داشت، یکی از این محفل ها که دائمی بود مسجد مهدیه یا مسجد تکیه بود که معروف به تکیه اَریب است.

جلسه‏های قرآنی به معلمیِ مرحوم پورجانی برگزارمی‏شد. آقای پورجانی کسی بود که قرآن را به روش روخوانی و بعد هم در حد تجوید مقدماتی با شاگردان کار می‏کرد.

در شب‏های جمعه به شاگردان اجازه انتخاب آیات یا سوره را می‏داد. بعد از پورجانی، آقای پیرو ادامه دهنده‏ی راهِ ایشان بود و امروز به لطف آن عزیزان، کانون قرآنی همچنان در فومن برپاست.

شهیدان ؛ محمد علی حق وردی، محمدرضا عامر، حسین اصغری، محمدرضا کدیور، جعفر تیغ نورد، ایوب پورخوش سعادت « فردی فرهنگی و بسیار اهل مطالعه در علوم دینی بود و پژوهش قرآنی را دوست داشت و ریشه‏ای در مباحث قرآنی کار می‏کرد. آموزش مفاهیم و قرائت قرآن برای شهید عزیز در اولویت اول بود. تشکیلاتی کار می‏کرد. مسولیت اتحادیه‏ی انجمن‏های اسلامی دانش آموزانِ شهرستان را به عهده داشت و دانش آموزان را به ویژه در مقاطع متوسطه با تأکید بر آموزه‏های قرآنی در همه‏ی سطوح تحصیلی برای راهیابی به دانشگاه‏ها تربیت و ترغیب می‏نمود. کلاس‏های قرآنی را موقعیتی مناسب جهت ارتقاء سطح مسائل فرهنگی و جامعه می‏دید »، غلام‏رضا ادبی مهذب « از نیروهای تأثیرگذار بودند. علاوه بر فعالیت قرآنی، در امورات دیگر هم بودند و فردی چند بُعدی به حساب می‏آمدند. ایشان تأکید بر صحیح خواندنِ قرآن داشتند »، علی خوش روش « گلِ سرسبدِ شهدای قرآنی ست. به عنوان یکی از قاریان ممتاز شهرستان بود. قواعد قرآن را به خوبی می‏دانست و با صوتی دلنشین قرائت می‏کرد در محفل‏های قرآنی فعال بود و سعی می‏کرد حضور پیدا کند. شهید بزرگوار از سبک خاصی برخوردار بود آن زمان معلم قرآن کم بود ولی سعی می‏کرد از سبک استاد مصطفی اسماعیل و غلوش پیروی کند »، حجت نظری « تأکید بر روخوانی قرآن داشته و در تشکیل کلاس‏ها، حضوری پررنگ داشت. اما قرآن را با صوت نمی‏خواند. حجت شخصی تاثیرگذار در مکتب قرآن و برای فرهنگ جبهه بود و آنچه امام خمینی (ره)در باب قرآن کریم گفته بود در زمان دفاع از کشور عملی کرد »، بشیر نظری « با تحولی عظیم در دوران دفاع مقدس مواجه شد. صدای دلنشینی داشت و در مرثیه خوانی مسلط بود. قرآن را به روش صحیح و اصولی از چادرهای دوران جنگ و بعد در پایگاه های کانون قرآن در فومن آموخت. وی در محافل مختلف مذهبی، قرآن را با صوتی ذاتی قرائت می‏کرد و همیشه تأکید داشت چقدر این کتاب آسمانی و هنر به هم آمیخته‏اند.» ، شهید مجید مرآت، حسن روحی، سید حسین بقایی نژاد، سید محمد کریمی، غلام‏حسین زمانی، محمد پورطاعتی، رسول جعفری، اسماعیل امانی و عظیم پور نصیری و شهدای قرآنی این شهر هستند که در حالِ حاضر از این عزیزان زندگی پنج شهید بزرگوار دستمایه این کتاب شده اند و ان شا الله در فرصتی نزدیک به دیگر شهدای بزرگوار نیز خواهیم پرداخت.

امیداست در آینده ی نزدیک چنین کتاب هایی از دیگر شهدای شهرستان های دیگر نیز تولید و در اختیار نسل جوان قرار گیرد.

امیدواریم همه به این اصل مهم برسیم که دفاع مقدس برای ما چون گنجی است که نسل‏های آینده باید از آن بهره‏ی معنوی ببرند و هر چه امروز از دوران دفاع مقدس مانده، اگر ثبت نشود به مرور از حافظه ها پاک می شود و در دفتر تاریخ ردپا نخواهد گذاشت .